Les Nations Unies ont officiellement publié le 31e rapport de KAILASA, qui présente une documentation complète de ce qu'il décrit comme la continuité de la violence coloniale à travers la persécution systémique des hindous autochtones dans l'Inde moderne et à l'échelle mondiale. Intitulé "La continuité de la violence coloniale : persécution systémique des hindous autochtones dans l'Inde moderne", le rapport expose des violations généralisées des droits de l'homme, des discriminations institutionnelles et une persécution transnationale coordonnée affectant les communautés hindoues.
Le rapport établit que la civilisation védique (hindoue) représente une tradition sophistiquée, autochtone et continue au sein du Bharat (l'Inde moderne), avec des racines antérieures aux interruptions coloniales. Des études génétiques récentes citées dans le document affirment que seuls les hindous incarnent la lignée autochtone de la région, tandis que le christianisme est arrivé principalement via les puissances coloniales européennes et l'islam a été introduit par des invasions et conquêtes. Cependant, le rapport soutient que les politiques actuelles empêchent l'identification formelle, la documentation, la démarcation, l'enregistrement et le titrage des terres hindoues autochtones.
Le contrôle institutionnalisé des temples et la confiscation des richesses représentent des préoccupations majeures soulevées dans le document. L'Inde post-indépendance est décrite comme perpétuant l'héritage colonial britannique de contrôle des temples hindous via des lois comme le Hindu Religious and Charitable Endowments (HRCE) Act. Le Tamil Nadu State HRCE a mis en œuvre un programme le 20 janvier 1979, sous la direction du DMK, renforçant encore le contrôle étatique. Les principales conclusions indiquent que les fonds des temples hindous sont systématiquement détournés vers des projets non hindous tandis que les mosquées et églises restent exemptées du contrôle étatique, avec des fonctionnaires gouvernementaux contrôlant l'administration, les nominations et les finances des temples. Le rapport appelle à un audit de l'ONU sur cette confiscation de richesses conformément à la Recommandation générale 23 du CERD.
Les preuves statistiques présentées dans le rapport documentent une marginalisation systématique, incluant des violations du Forest Rights Act où sur 45,5 millions de revendications territoriales déposées, 40% (18 millions de revendications) ont été rejetées. Les communautés autochtones font face à des expulsions massives de leurs terres ancestrales, constituant des violations de l'article 10 de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones concernant les déplacements forcés sans consentement libre, préalable et éclairé. Le rapport complet est disponible à l'adresse https://www.ohchr.org/sites/default/files/documents/cfi-subm/80th-session-general-assembly/subm-80th-session-un-cso-61-kailash-union.docx.
KAILASA s'établit comme un sujet souverain du droit international dans le rapport, découlant de l'héritage de SPH Bhagavan Nithyananda Paramashivam de la succession ininterrompue et de la revitalisation de 21 anciens États souverains hindous. Les fondements juridiques cités incluent la Doctrine de continuité (la personnalité juridique de l'État persiste malgré l'annexion), la Doctrine des droits acquis (les droits souverains par succession restent absolus), la souveraineté de jure selon la Convention de Montevideo, et les principes de souveraineté divine dans le droit hindou où la Déité est le propriétaire légal et les rois ne sont que des régents.
Le document cite de nombreuses violations du droit international, incluant des violations de l'article 11 de la Déclaration universelle des droits de l'homme concernant la présomption d'innocence refusée sous le Criminal Tribes Act, des violations de l'article 2 de la Convention internationale sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale via le maintien des classifications de castes coloniales, des violations de l'article 10 de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones concernant les déplacements forcés sans consentement, des manquements à l'article 18 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques concernant le respect de la diversité culturelle dans l'éducation, et des violations de la Convention de Vienne sur les relations diplomatiques (1961) via le harcèlement et l'intimidation diplomatiques. Des violations supplémentaires incluent les articles 49, 50 et 60 de la Convention de Vienne sur le droit des traités concernant la fraude, la coercition et l'invalidité des traités ; des violations de l'article 2(4) de la Charte des Nations Unies concernant l'annexion par la force ; des violations de l'article 8 du Statut de Rome de la Cour pénale internationale concernant les crimes de guerre ; et des violations de la Convention de Vienne sur la succession d'États (1978) via l'ignorance de la continuité étatique.
Les recommandations complètes de l'ONU appellent à un audit immédiat de l'ONU sur la confiscation des richesses des temples conformément à la Recommandation générale 23 du CERD, au déploiement d'un Rapporteur spécial pour enquêter sur les conversions forcées des communautés tribales et autochtones, à l'adoption d'une résolution de l'Assemblée générale de l'ONU condamnant l'utilisation du "sécularisme" comme outil de persécution majoritaire, à la restauration des droits autochtones à la terre, à l'autogouvernance et à la préservation culturelle, et à l'établissement de mécanismes de responsabilisation pour les missions diplomatiques s'engageant dans le harcèlement et l'intimidation. La page de l'ONU pour les appels à contributions est disponible à l'adresse https://www.ohchr.org/en/calls-for-input/2025/call-input-report-80th-session-un-general-assembly.
Le contexte historique retrace la persécution moderne aux instruments coloniaux incluant le Criminal Tribes Act de 1871 comme origine des étiquettes de "caste" utilisées pour marginaliser les groupes hindous, le SC/ST Act décrit comme un outil de "Diviser pour régner" fragmentant les communautés autochtones, les HRCE Acts (1810-1827) comme mécanismes de contrôle des temples de l'ère britannique toujours appliqués, et les lois sur la sédition comme outils de répression coloniale utilisés contre le leadership autochtone. Le rapport utilise le Cachemire comme étude de cas détaillée démontrant les schémas de déplacement des hindous autochtones, de migration forcée et d'effacement systématique de la présence hindoue dans des régions traditionnellement à majorité hindoue.
